近日，陷入“天价代言费”漩涡的崔永元在接受记者采访时表示，做基金会之前，将公益当成一件轻松快乐的事儿，而真正做基金会之后，幸福感越来越少了，越来越不开心。崔永元说，做公益近一年来，他遭遇了许多无端的指责。“个别质疑者简直胡搅蛮缠。看到一张图片是孩子在吃肥肉，就会质疑说你们为什么让孩子天天吃肥肉，这个养猪的人是否是我的亲戚。”(4月24日《新京报》)
巧的是，正在崔永元大吐苦水的前一天，22日，有网友发微博称，李连杰壹基金在雅安地震中收了近4亿元的捐款，但仅拨付4000多万元，质疑李连杰贪污雅安地震3亿捐款。此消息一公布，便引起了轩然大波。李连杰壹基金负责人以及李连杰本人当即表示，已就贪污传闻发律师函，要求发帖者道歉。此时的李连杰想必也会因此很不“开心”吧。
近年来，公益基金的问题事件不断，宋庆龄基金会“善款放贷”、红十字的丑闻事件、李亚鹏的嫣然基金被质疑侵吞善款……公益基金仿佛与“假慈善真敛财”挂上了钩，公众在对公益基金形成信任危机的同时，也仿佛形成了一种质疑惯性，以至于像崔永元这种做公益不到一年的“新手”也不能逃脱受质疑的“定数”，而崔永元的连番吐槽也大大地颠覆了人们对慈善、对公益地认识—不是说“帮助别人，快乐自己”吗?不是说“赠人玫瑰手有余香”吗?不是说做公益的人是最幸福的吗?怎么做公益后幸福感越来越少了呢?
诚然，公众质疑公益基金未必是“胡搅蛮缠”，而确实是出于对慈善事业的关心和关注，但倘若连孩子吃肥肉都要质疑慈善者别有用心的话，那未免也太过求全责备甚至是吹毛求疵了。这也难怪崔永元会因此而萌生退意，“……我不能做，我也不认为世界上好的慈善机构是这样做的”。
在崔永元看来，做慈善不能改变原有的生活方式，不能背负任何的道德压力。说白了，做慈善不一定就非要成为苦行僧那样，完完全全地将自己“裸捐”出去。这种看法值得深思。是啊，一些人对慈善的理解是不是有点偏狭?做公益者是否必须成为一名道德纯粹的人?换言之，有些人对做公益者的道德要求是否过于苛刻了些?
崔永元严肃地指出：“任何人做慈善，都被人认为是不干净的。如果是这样，中国的慈善不可能健康地发展。”这当然不是危言耸听。中国的慈善还是应该多一些宽容、理解和鼓励才好，应该让做公益者的幸福感得到加强而不是减少。果真有问题，诉诸法律比诉诸网络似乎更为妥当，免得造成对无辜公益者的网络误伤。
