10月15 日，崇明县新闻办官方微信发出了这样一条消息：当地一名年仅23岁的农村小伙子近日被确诊患上急性白血病，病情危重，而小伙子自幼父母双亡，一直靠打零工 生活，因此急需社会关爱。不料意外很快降临，朋友圈有人留言：小伙子有犯罪前科。有人专门将留言截图发给崇明县新闻办后台，还有人向12345热线投诉崇明官微。（10月17日《新闻晨报》）
先民间，后官方，这是一起依托于网络与媒体发动的慈善接力，并将扩散效应发挥到了极致。患急性白血病的患者，获得了现阶段治疗所需要的善款，也让处于困境中的人看到了生的希望。慈善的意义在于，其不仅能给处于困境中的人以光明，也给了其他人以温存的希望。这种守望相助的情怀，是每个人都免受恐惧的寄托，当其以一种社会常态而存在后，也就意味着慈善已具有深厚的底蕴。
然而，因为被救助之人有前科，使得发起救助者纠结不已，作为公权力的官微的介入，更让其背负了有失正当性的恶名，并因之投鼠忌器和畏畏缩缩。在很多人看来，官微代表的是公共信用，是用公共形象在为对方背书，若是其提供的信息失当，对“有犯罪前科”的披露不力，或者明知是“前犯罪分子”而进行推介，这种不顾公众内心考虑的行为就有失正当，从而让人有“被欺骗了的感觉”。
那么，因为对“有犯罪前科”未能作详细了解，而在信息披露时未能涉及，就不该对重症患者给予帮助吗？很显然，这样的认识有违慈善的本义。慈善的道德性在于，其救助的对象没有高低贵贱之分，没有美丑善恶之别，其尊重的是生命与人性，即便是一个十恶不赦之人，在其需要得到救助之时，依然应当得到救助。比如对于一个死刑犯，即便明明将要被执行刑罚，死也是其无以避免的结局，然而在这之前其应有的一切权利，除了人格尊严与生命安全之外，还有其他非法律剥压的权利，都应得到保障。
“有犯罪前科”只代表着一个人的过去，而不是现在更不是将来。其已然对自己的行为付出代价，又何需再为此承受更多的负累？此既不符合法律的要求，也不符合道德的规范。因而，以“有犯罪前科”作为是否给予救助的依据，本质上是一种身份的偏见。选择性的慈善有失其公平、正义的本质，自然也会沦为情绪化的工具。这样的慈善初浅而具有偏见，与成熟慈善的标准还有极大的差距。
因为我们每个人，都可能会沦为“相似的下一个”。当某天，我们因为某种原因而“有了犯罪前科”，岂不会陷入相似的处境，那个时候又靠谁来救赎。事实上，救助与救济这些有“犯罪前科”的人，让其在感受到了慈善的温暖之余，因为感动与感染而痛改前非，努力成为一个帮助别人的人。这与因为偏见而将其拒之于外，让其仇视这个社会并成为一种不稳定因素，哪一种更能彰显慈善的真正价值？
慈善的成熟度，其实是检验社会状况的维度，也是人性优劣的一把标尺。真正的慈善对每个人都会一视同仁，当一个人处于困境，达到并符合了得到救助的条件，那么我们每个人都应伸出援手，所有的慈善力量都应在第一时间发挥作用，一切慈善机构都应高速运转起来。因为只有固守了慈善的规则，其实就是坚守了社会伦理和基本人性的底线，就是遵守了人类社会的基本秩序，从而使得每个人的权利才能获得保障。自然，有了成熟的社会规则与底线，社会才会得到不断的发展和进步。
