中国的慈善领域缺少大师，不能不说是一个悲哀!
所谓大师，就是不仅其思想能领一时之风气，还能影响几代人的生活方式的人物;创新是所有大师的共性，其所创新往往能为一个时代所仿效。
放眼过去，近三十年来，除了一个希望工程，这个领域还有什么还在或者曾经影响中国人的生活?但希望工程的出现，只是历史的产物，也与大师无关，而且目前也正在转型和衰退。
整个中国的慈善界，基本上无理论家可言。不象其他社会领域，会出现各种各样的准大师、大家，无论在制度建设、体制创新方面，还是价值体系、思想体系上，都会提出各种多样的甚至根本性的解决方案。中国的慈善与非营利领域，到底在中国的制度安排、政治决策、社会建设、价值建设、生活方式中占有什么样的地位，起何作用，我们的理论界基本上不太关心。无论是政治学家、社会学家、经济学家，对慈善与非营利领域，都还太陌生，也缺少足够的关心和研究。不信，你去看许多经济学大家、政治学大家、社会问题大家们的涉及到慈善与非营利领域的论述或者讲话，外行得叫人忍俊不禁。
在其他领域其他行业，你可以看到所谓新自由主义、新左派、老左派、保守派，这个派那个派，这些思潮流派，都在政治、经济、甚至历史、文学中，留下了其轨迹或者足迹。但唯独在慈善与非营利领域，却几乎看不到这些思潮流派的足迹。当然，在生态环保，曾经有过一点点所谓市场经济学派与新左派之争。
其实，慈善与非营利领域，和政治、法律的关系，非常密切，它涉及到公民的结社自由等基本人权;慈善与非营利领域，和市场经济的关系之密切，更可以比作孪生姊妹，所以西方经济学的第一课往往是商业伦理;其与社会保障的关系，则是一种补充与衔接的关系;其与社会价值、生活伦理的关注，也日益呈现出一种重构的关系。
说到底，慈善与非营利事业，关系到整个社会变革，关系到社会创新。可惜，今天慈善与非营利事业，尚没有上升到国家战略的高度，没有引起胡温的足够认识，没有列上决策层的议事日程!窃意，这个领域缺少大家、大师，可能是一个重要的原因。
